配资网站炒股（4）“倾城”二句：这倾城美女啊

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樱花

一

离合神光看不厌，乍阴乍阳明复暗（1）。开颜弄日影成云，吐蕊含姿花愈澹（2）。春风莫吹鸟莫啼，从渠烂漫压枝低（3）。倾城政有无言恨，倚市休论桃李蹊（4）。

【笺注】

据《郑孝胥日记》，此诗作于民国二年（1913）三月初四日（4月10日）。之前的二月廿六日（4月2日)，郑孝胥在日记中就记载“雾中有樱花一株已开”,过了七八天，樱花当以大开。此二诗均每首一、二、四句同韵；从第五句转韵，五、六、八句同韵。

第一首诗描写了樱花的美以及她寂寞、独立的品格，“无言恨”三字正暗示了郑孝胥的亡国恨。

（1）“离合”二句：神奇的光彩忽聚忽散，百看不厌，忽开忽合，一会儿明，一会儿暗。

“离合神光”二句，语出三国魏曹植《洛神赋》：“神光离合，乍阴乍阳。”

“离合”，分合；聚散。《楚辞·离骚》：“纷总总其离合兮，班陆离其上下。”

“神光”，神异的灵光。《楚辞·九思·哀岁〉》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”王逸注：“神光，山川之精能为光者也。”

“乍阴乍阳”，忽开忽合。阴阳，开合。《后汉书·班固传上》：“张千门而立万户，顺阴阳以开阖。”李贤注：“《前书》曰，建章宫度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。《易》曰：'阖户谓之坤，辟户谓之干。’”

（2）“开颜”二句：像面带笑容在日光下摆动，花影如云，绽开花蕊后的的姿态更加雅淡。

“开颜”，脸现笑容。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“末路值令弟，开颜披心胸。”此形容樱花绽放。

“弄日”，日光下摆动。唐孟郊《答友人赠炭诗》：“吹霞弄日光不定。”

“含姿”，带着美好的姿态。南朝宋汤惠休《楚明妃曲》：“含姿绵视，微笑相迎。”

“花愈澹”，此指樱花开后，花色比花蕾还淡雅。

前四句，描写樱花绽放的美丽、动荡的景色。

（3）“春风”二句：不需要春风的吹，不需要鸟儿的啼，任她花开烂漫，压低花枝。

“从渠”，任它。渠，它；指樱花。

五六句，描写樱花自有其美，不须他人来捧场。写出樱花的不为人知的寂寞与独立。

（4）“倾城”二句：这倾城美女啊，正有无言的恨意，别说是为那桃李蹊的桃花，那倚市卖笑的娼妓！

“倾城”，形容美女之美，迷倒全城。语出《汉书·外戚传上·李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：'北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”此喻樱花。

“倚市”，谓娼妓卖笑。宋苏轼《次韵僧潜见赠》：“公侯欲识不可得，故知倚市无倾城。”语出《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。”

“桃李蹊”，语出《史记·李将军列传论》：“余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：'桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以諭大也。”司马贞索隐：“桃氏云：'桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。’”此比喻吸引众人奔趋的地方。唐卢照邻《长安古意》诗：“俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。”

诗的后二句，写樱花正有无言之恨，显是郑孝胥的亡国之恨的反应，而不是嫉妒桃李的“下自成蹊”——暗喻时人热中奔竞。因此才有“休论”二字。

二

云停烟活风日鲜，堆花满枝弄婵娟（1）。施朱太赤粉太白，始信微醉由天然（2）。花光如水水欲逝，开到四分方绝世（3）。近前细看更沉吟，休向花间问才思（4）。

【笺注】

第二首诗，描写樱花之美，天然而红白如其分，不不足亦不过分，不像杨花柳絮无才思。此正表达了“过犹不及”的美感。

（1）“云停”二句：云朵停止不动，烟雾在浮动，景色真是新鲜！樱花堆满枝头，美好的姿态摆动。

“云停”，犹“云停”，停止不动的云。晋陶潜《停云》诗：“霭霭停云，蒙蒙时雨。”

“烟活”，烟雾浮动。明袁宏道《湖上碧酣楼落成》：“碎影方塘月，苍烟活水茶。”

“婵娟”，姿态美好貌。《文选·张衡〈西京赋〉》：“嚼清商而却转，增嬋娟以此豸。”薛综注：“嬋娟此豸，姿态妖蛊也。”

（2）“施朱”二句：再涂红则太红了，再施粉就过白了，才相信她微醉的颜色，是由于天生。

“施朱”句，语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子……著粉则太白，施朱则太赤。”

“天然”，自然生成的。唐皮日休《五贶诗·太湖砚》：“求於花石间，怪状乃天然。”